ทำไมอพอลโลอยู่ที่ม้านั่ง?
เว็บสล็อต การแกะสลักตำราเรียนนี้ออกแบบโดย Emil Du Bois-Reymond นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในศตวรรษที่สิบเก้า ผู้ก่อตั้ง Electrophysiology อิงจากรูปถ่ายของพี่ชาย (ภาพประกอบ)
Du Bois-Reymond ได้รับการศึกษาเป็นอย่างดีในด้านคลาสสิกและเป็นสมาชิกของโรงเรียนนักวิทยาศาสตร์แห่งใหม่ซึ่งถือได้ว่าเนื้อเยื่อทางชีววิทยาอยู่ภายใต้กฎของฟิสิกส์ เขายังเชื่อว่าการทดลองมีสุนทรียภาพในตัวเอง
เขาทำงานอย่างใกล้ชิดกับผู้ผลิตเครื่องมือ เช่น ในการพัฒนา Multiplikator ซึ่งเป็นเครื่องวัดกระแสไฟฟ้าที่มีความแม่นยำซึ่งสามารถตรวจจับกระแสชั่วคราวขนาดเล็กในกล้ามเนื้อของมนุษย์เมื่องอ เขาเชื่อว่านักวิจัยจะต้องกลายเป็น Apollo ทดลองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องมือของเขาผ่านการฝึกกีฬา ตัวเขาเองออกกำลังกายในโรงยิมชั่วคราวในบ้านของเขาซึ่งเดิมมีห้องทดลองของเขา เขากลายเป็นผู้อำนวยการสถาบันสรีรวิทยาในกรุงเบอร์ลิน แต่เขารู้สึกไม่มีความสุขที่มีการควบคุมงานทดลองในแต่ละวันน้อยลง
นิทรรศการชีวิตและผลงานของ Du Bois-Reymond สามารถชมได้ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์การแพทย์เบอร์ลินที่โรงพยาบาล Charité จนถึง 2 ตุลาคม
ประมาณปี 2000 การผลิตหนังสือ เอกสาร และการประชุมที่มีส่วนร่วมในสงครามวิทยาศาสตร์ได้หยุดลงค่อนข้างดี ในขณะที่การศึกษาวิทยาศาสตร์มีขนาดและอิทธิพลเพิ่มขึ้น นักสังคมวิทยาที่จริงจังและนักวิทยาศาสตร์ที่จริงจังได้ผูกมิตรและตีพิมพ์ผลงานร่วมเป็นครั้งคราว2. สังคมไม่สามารถกลับไปเป็นเหมือนเดิมได้ในช่วงคลื่นที่หนึ่ง ตามที่นักรบวิทยาศาสตร์น่าจะชอบ ความสงสัยที่เกิดจากคลื่นลูกที่สองไม่สามารถลืมได้
ตามคำจำกัดความ
ตรรกะของการโต้แย้งที่สงสัยจะเอาชนะหลักฐานจำนวนเท่าใดก็ได้ เราสามารถสรุปได้ว่าไม่มีการอนุมานจากการสังเกตใด ๆ ที่สามารถแน่ใจได้เลยว่าไม่มีใครสามารถแน่ใจได้ว่าอนาคตจะเหมือนกับอดีต และไม่มีอะไรที่เหมือนกับสิ่งอื่นใดอย่างแน่นอน ทำให้กระบวนการของการทดลองซ้ำๆ ซับซ้อนกว่าที่คิด งานของนักสังคมวิทยาเป็นเพียงการแสดงวิธีการปฏิบัติในห้องปฏิบัติการ
“พวกหลังสมัยใหม่รู้สึกสบายใจกับรังไหมของความเห็นถากถางดูถูกเหยียดหยาม”
อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ ฉันสงสัยว่าเหล่านักรบวิทยาศาสตร์อาจคิดถูกที่จะกังวลเกี่ยวกับผลที่ตามมา (โดยไม่ได้ตั้งใจ) ของสิ่งที่นักคอนสตรัคติวิสต์ทางสังคมกำลังทำอยู่ เราอาจได้สิ่งที่เราปรารถนามากเกินไป ตำนานการก่อตั้งของนักวิทยาศาสตร์แต่ละคนที่ใช้หลักฐานในการต่อต้านอำนาจของคริสตจักรหรือรัฐ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในสังคมตะวันตก ได้ถูกแทนที่ด้วยแบบจำลองที่นักวิทยาศาสตร์ชาว Machiavellian มีส่วนร่วมในการทำงานร่วมกันอย่างมีศิลปะกับผู้มีอำนาจ
นักวิเคราะห์ทางสังคมสมัยใหม่ของวิทยาศาสตร์ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับความล้มเหลวของทฤษฎีมรดกทางชีววิทยาของ Trofim Lysenko ในช่วงสมัยสตาลินมากกว่าความล้มเหลวของสหภาพโซเวียต – ทั้งคู่แพ้การต่อสู้ทางการเมือง
เราสามารถให้เหตุผลอะไรก็ได้ด้วยความสงสัย เมื่อเร็ว ๆ นี้นักปรัชญาคนหนึ่งทำหน้าที่เป็นพยานผู้เชี่ยวชาญในคดีในศาลในสหรัฐอเมริกาอ้างว่าวิธีการทางวิทยาศาสตร์ซึ่งมีคำจำกัดความที่ไม่ดีนักสามารถสนับสนุนการเนรเทศได้ ที่แย่กว่านั้น คือ แนวคิดทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ในปัจจุบันมีการกล่าวกันว่าเป็นเรื่องของวิถีชีวิต สนับสนุนแนวคิดที่ว่าคนฉลาดอาจมีเหตุผลในการเลือกวิธีแก้ปัญหาทางเทคนิคตามความชอบของพวกเขา ซึ่งเป็นแนวคิดที่ชวนให้นึกถึง ‘สามัญสำนึกของผู้คน’ ที่โปรดปราน ในทศวรรษที่ 1930 ประเทศเยอรมนี นักสังคมศาสตร์บางคนปกป้องสิทธิของผู้ปกครองในการปฏิเสธวัคซีนและการรักษาที่ผิดธรรมชาติอื่นๆ เนื่องจากไม่สามารถแสดงให้เห็นได้อย่างชัดเจนถึงการขาดอันตราย ในตอนต้นของศตวรรษ นโยบายของประธานาธิบดี Thabo Mbeki ปฏิเสธยาต้านไวรัสสำหรับมารดาที่ตั้งครรภ์ที่ติดเชื้อ HIV ในแอฟริกาใต้ บางคนเห็นว่านี่เป็นการต่อต้านจักรวรรดินิยมตะวันตกอย่างสมเหตุสมผล เนื่องจากความปลอดภัยและประสิทธิภาพของการรักษาไม่สามารถพิสูจน์ได้โดยปราศจากข้อสงสัย เว็บสล็อต
